简介：

孙丽荣熏样剪纸系家族传承，始于仁赵氏（公元1838-1916），已有一百多年的历史。仁赵氏（太外祖母）人都说是傻老太太，她虽傻的出奇，却长着一双灵巧的手。能描龙，会画凤，凭借一把普通剪子，用树皮，等剪制作品（因纸张缺少），然后用灯烟熏。剪出的人物会说话，剪出的鸟儿能唱歌，她剪纸在河南一带广为流传。

后来赵李氏（曾外祖母公元1872-1940年）出生后，是家中的第七个女儿，子女多生活窘迫，全家老少闯关东，来到东北这块土地，（曾外祖父)赵子玉摆地摊出售窗花、喜字、福字、挂笺等剪纸维持生计。后来李四姑（外祖母公元1905-982年）生性聪明勤快，自幼喜欢手工艺术，手撕、烟熏、剪子剪、样样精通。在当地很有名气，是一个巧手小脚女人。结婚后生育的儿女更是灵活活泼，舅舅刘良辅学的一手较强的书画功夫，还能剪出精美的作品。解放后被调到怀德县。毛城子公社做做文化站站长工作。为毛城子文化事业作出巨大贡献。妈妈刘雨芬姨妈刘雨筠都是巧手女人。领悟了长辈的口传身授，掌握了剪纸的技法和口诀。

熏样剪纸口诀：洋油灯清亮亮，

　　　　　　　洋油灯下熏图样，

　　　　　　　拿来草纸板上放，

　　　　　　　花鸟鱼虫在纸上，

　　　　　　　左一晃悠右一晃，

　　　　　　　白纸熏出黑图像。

熏样剪纸歌谣：点亮油灯，熏图样，小剪刀，银亮亮，

　　　　　　　剪条鱼儿跃纸上，快乐欢腾戏波浪；

　　　　　　　剪片雪花贴窗上；快乐欢喜新年到；

　　　　　　　剪个天神贴门上，永保家庭没烦恼。

　　　　　　　剪群娃娃乐逍遥，剪纸传承忘不了！

熏样剪纸的做法是首先准备一块大木板，把早先剪刻的剪纸放在一张白纸上，然后把它放在水面上，当纸浸湿后，把它取出来放在木板上，铺平，不能起褶。接着把木板翻转过来，剪纸朝下，模板朝上，放在油灯上方，以烟熏烤。当剪纸全部熏成黑色时，取下原来的剪纸，在白纸上就出现了白色的剪纸图案，而其周围是黑色的，黑白对照，清晰可见，这就出现了纸样，即熏画，被我们称作熏样剪纸。

孙丽荣（申报人）自幼在特有的环境熏陶下，自幼喜欢手工艺术、绘画、剪纸。

改革开放过后，为了研究剪纸艺术，拜访老艺人和剪纸大师，学习剪纸的原始特定语言，潜心钻研剪纸理论，抢救整理熏样剪纸。在剪纸艺术上别具风格。以农耕民俗反映色彩缤纷的生活。作品多次获得国内外大奖，多幅作品在韩国、日本等国家展出，几十幅作品被编入部分专业剪纸书籍。经常被国内外朋友的大型联欢会邀请做现场表演。(香格里拉、一汽、一汽大众)。曾经为全省中小美术骨干教师培训剪纸艺术。被吉林师范大学美术学院聘为民间艺术教师。吉林卫视、吉林都市、吉视影视频道、四平电视台、公主岭电视台多次采访并专题报道孙丽荣的剪纸艺术。吉林日报、四平日报、城市晚报、新文化报、省农委报、公主岭教委教研等发表数百余幅作品。 

吉林师范大学美术系结业作品成果展合影

所在区域及其地理环境：

主要传承在公主岭市，公主岭市地处吉林省中西部，东辽河中游右岸，是吉林省交通运输的咽喉要道，交通发达，是东北地区重要的交通枢纽。在社会经济中起到重要的作用。2007年12月，经联合国社会发展委员会申请，国务院批准，公主岭市破格提升为国际AAAA类城市，享受国际进出口城市优惠待遇。

历史渊源：

孙丽荣熏样剪纸系家族传承，始于仁赵氏（公元1838-1916），在河南省成为远近闻名的剪纸能手。那时纸张缺少，老太太用树皮、植物叶片、苞米叶等做原材料，剪成一些简单粗犷的纹样，然后用灯烟熏制而成，然后粘贴在墙壁、柜子，或缝在衣冠枕头等。熏样剪纸是曾外祖母的继承和发展，用她的巧手作出喜庆吉祥的作品，摆地出售以增加收入。外祖母生就聪明有一双勤劳灵巧的手出嫁以后，刘机房（外祖家）刘氏家族就把剪纸的纹样浸湿，然后放在纸上连同纸一起粘在平滑的木板上，把板子朝上纹样朝着灯，就这样开始用灯烟熏熏好后揭下来，纸上的图案就清晰可见，姥姥就能利用纹样来织布作图案，因此刘机房所织布匹远近闻名，还可以做枕头、肚兜、幔帐、鞋、荷包、袖口、云肩、服饰花、贴上剪纸纹样。

吉林师范大学授课现场

基本内容：

熏样剪纸是剪纸过程中的必然产物，这是过去传承的剪纸方法之一。但当复印技术出现后，这种熏样剪纸不见了，但在北方农村还存在着这种熏样剪纸。不过由于目前剪纸每况日下，使用油灯者日少，用油烟熏画的人越来越少，因此熏样剪纸已经成为罕见之物。北方民族的祖先，文化习俗，民族风情，衣食住行，渔猎生产娱乐等生活记叙，都是用剪纸这种貌似简约的艺术形式传递着对民俗文化的自豪和依恋。熏样剪纸的纹样可以广泛应用于日常生活中，鞋花、枕头顶、麻花布、唐装服饰等。随着时代的发展，可以把这种熏样剪纸在此基础上得以传承，把这古老的剪纸艺术加以发展。

主要特征：

1.家族的早期性：纸张缺乏时，祖辈就用叶片树皮剪制，后来纸业发达，前辈用纸剪制，然后用灯烟熏好后揭下来又是一幅美好的作品。

2.综合性：剪窗花，墙花，角花，炕围花，天棚花。吉祥喜庆如挂笺等能够出售，剪完纹样用灯烟熏后揭下放在各种服饰，装饰件，绣花鞋，床品等能够应用。

3.代表性：主要是以山水、人物、花鸟、生肖之类，神灵肖像，农耕女织的原汁原味的关东民间乡土艺术，蕴含着深厚的文化积淀。

四平市国培生现场“新年一把剪刀一张纸窗花”

重要价值：

1.历史价值：主要表现代表性的熏样剪纸，距今已有千百年的历史，随着社会经济的发展，北方的熏样剪纸已被高科技的复印机取代，面临失传的危机，老祖宗留下的宝贵财富要得以传承发展。

2.艺术价值：剪纸来源于民间，根植于民间，所以剪纸能够代表着民间一种特有艺术品。

3.文化价值：剪纸具有很高的观赏性，以粗犷豪放，造型简练著称，给人以视觉的美感，直接反映了民间文化和日常生活。剪纸具有很高的技巧性，同其他的工艺美术相同，各有其技法和特点。

4.发展价值：剪纸有着可持续发展的前景，可以作为美术的工艺品牌，弘扬光大，也可望形成产业化，带动旅游业的发展，带动手工艺品的发展。走出国门，走向世界。让全球都认识北方的民间剪纸。

存续状况：

随着时代的发展，文化生活的变化，老一代剪纸艺人逐渐减少，年轻一代对剪纸艺术缺少兴趣，认为剪纸这门艺术没有市场发展前景，跟不上时代的潮流，甚至遭到冷嘲热讽，很少有人学习传统剪纸，专业人才越来越少，濒危状况难以改变，只是家族传承。

这种熏样剪纸频临危机已趋向于被淘汰的局面，在高科技发展的今天虽然复印可以代替，但是这种熏样剪纸，是老祖宗留下的宝贵财富不能失传。我们要尽最大的努力来保护，整理，发展，传承。重视熏样剪纸。

即将留学韩国女孩送给老师的新年礼物

相关制品及其作品：

一、剪纸工具：1.大剪子、小剪子、微型剪子、弯剪子2.刻刀：平口刀、尖形刀、斜口刀、方形刀3.微型圆刀、中号圆刀、大号圆刀

二、载体材料：1.彩色宣纸、各种亮光纸、大红纸、布：无纺布、绒布

三、类别：1.生肖系列2.花鸟鱼虫系列3.古代仕女系列4.祖宗挂笺系列5.民间窗花系列6.民间民俗系列7.少数民族风情系列8.农耕纺织系列9.年俗系列10.神话传说系列

传承谱系：

创始人：仁赵氏 女 （太外祖母公元1838-1916年）河南省　　　（已故）

第二代：李赵氏 女 （曾外祖母公元1872-1940年）怀德县　　　（已故）

第三代：李四姑 女（外祖母1905-1982年）怀德县毛城子公社刘机房（已故）

第四代：刘良辅 男 （大舅1926-1999年）怀德县毛城子文化站站长（已故）

　　　　刘雨芬 女 （妈妈1930-1998年）公主岭市　　　　　　（已故）

　　　　刘雨筠 女 （二姨1937）北京市海淀区远大路

第五代：孙丽荣 女（申报人）公主岭市八屋镇

　　　　孙丽华 女 （妹妹）公主岭市八屋镇

　　　　孙立军（二弟）吉林辽源

　　　　刘桂芝 女 （表姐）黑龙江省

　　　　刘庆印 男（二表哥）辽宁  丹东   

第六代：王　爽 男 （儿子）长春市南关区，马  拓 女 （外甥女）公主岭市八屋镇久丰村，孙  超 男 （侄子）北京市

第七代：王璐诗洋 男 （孙子）

　　　　马浩然 男（外孙）  

　　　　马浩轩 男（外孙）

曹主席（中间讲话）为年博会发表致辞

主要传承人（群体）：

孙丽荣 女（申报人）公主岭市八屋镇，

孙丽华 女 （妹妹）公主岭市八屋镇，孙立军（二弟）吉林辽源

刘桂芝 女 （表姐）黑龙江省，刘庆印 男（二表哥）辽宁  丹东  

第六代：王爽 男 （儿子）长春市南关区

　　　　马拓 女 （外甥女）公主岭市八屋镇久丰村

　　　　孙超 男 （侄子）北京市

第七代：王璐诗洋 男 （孙子）马浩然 男（外孙） 马浩轩 男（外孙）

　　　　吉林师范大学美术学院  美术教育与本土设计专业2008-——2015级学生

　　　　吉林大学对外汉语学院  研究生2012级——2015级  

四平吉林师范大学美术学院学生结业作品汇报展及点评打分现场

观摩作品展的记者讲解作品构思及作品寓意

长春市吉林大学美术设计师生课间合影